Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Παραρλάμα

Μετά την παρακολούθηση του 3ου Διεθνούς Συνεδρίου Δημιουργικής Γραφής στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο στην Κέρκυρα αυτό είναι το πιο εύστοχο συμπέρασμά μου: παραρλάμα! Η λέξη από το ομώνυμο διήγημα του Δημοσθένη Βουτυρά που αν την μεταγράψεις δημιουργικά, μπορεί να διαβαστεί και «παραλήρημα», επειδή κάποιες εισηγήσεις δεν έδιναν διόλου πειστικές εξηγήσεις γιατί θα έπρεπε να χαραμίσουμε τον χρόνο μας παρακολουθώντας τες· από την άλλη θα μπορούσε να διαβαστεί και «παρανάλωμα», επειδή τίποτα ωφέλιμο δεν κυκλοφορεί μόνο του εκεί έξω, αν δεν συνοδεύεται απαραιτήτως από το τερπνό ταίρι του.

Ας ξεκινήσω με δυο λόγια για το βιβλιοδώρο που έκανα στον εαυτό μου. Βουτυράς στο ψωμί μου! Η αφορμή δόθηκε από την εισήγηση της Παναγιώτας Σεφερλή: «”Παραρλάμα”: Λέξη ακατάληπτη ή έναυσμα για παιχνίδι με τις λέξεις από το ομώνυμο διήγημα του Δημοσθένη Βουτυρά;» Ένα παιχνίδι που πυροδότησε την φαντασία κάποιων τυχερών μαθητών ενός δημοτικού σχολείου της χώρας και έπεισε και μένα να διαβάσω επιτέλους τον συγκεκριμένο συγγραφέα. Το καφέ-βιβλιοπωλείο «Πλους» εκτός από υπέροχους καφέδες, γευστικά τσάγια και λοιπά βουτυροειδή, είχε και μια λύση στο πρόβλημά μου – για την ακρίβεια, είχε δυο λύσεις! Δεν είμαι ένθερμος αγοραστής των graphic novels και συνεχώς προσπαθώ να μου αλλάξω γνώμη. Οι εκδόσεις «Τόπος» λοιπόν, με την σεναριογραφική συνεισφορά του Δημήτρη Βανέλλη και την σκιτσογραφική του Θανάση Πέτρου, αποφάσισαν διαφορετικά και εγώ δεν είχα καμία αντίρρηση επ' αυτού. Δεν θα πω περισσότερα για την έκδοση, αν τύχει και το ξεφυλλίσετε, θα είναι μονόδρομος η τελική απόφαση (εκτός και αν ο ενθουσιασμός μου γιγαντώθηκε από τις λίγες όμορφες λέξεις ενός συγγραφέα που μέχρι πρότινος αγνοούσα επιδεικτικά. Διαβάστε και κρίνετε). Ωστόσο, ο συμπαθής βιβλιοπώλης με ενημέρωσε ότι οι ίδιες εκδόσεις ετοιμάζουν μια ακόμα συλλογή επίλεκτων διηγημάτων του Βουτυρά, στην «κανονική φόρμα» αυτή την φορά. Βέβαια, ήδη έχω αρχίσει να αναθεωρώ για όλες εκείνες τις απαξιωτικές ματιές που έριχνα στα Άπαντά του όταν χάζευα τα κάτω ράφια των βιβλιοπωλείων. Ντροπή στα μούτρα μου.


Οι πιο ενδιαφέρουσες εισηγήσεις ήταν αναμφίβολα εκείνες που κουβαλούσαν βαρύ θεωρητικό οπλισμό: θεωρία της κριτικής, λακανικές προσεγγίσεις, Ντεριντά(χτα), ψυχανάλυση και δημιουργική γραφή κλπ. Δύσκολες και απαιτητικές έννοιες, που δεν σου πρόσφεραν περιθώριο αφομοίωσης στο τέταρτο της ώρας που διαρκούσε κάθε εισήγηση και στο διαρκές πήγαινε-έλα μεταξύ των αιθουσών, αλλά από την άλλη, γιατί να πας σε ένα ανάλογο συνέδριο αν όχι για να εμπλουτίσεις τις γνώσεις σου και να σημειώσεις και έναν-δυο-τρεις (μόλις ειπώθηκε η φράση, «Ο Τζόυς ως σύμπτωμα», νομίζω γυάλισε το μάτι μου) τίτλους για να στίψεις το μυαλό σου μέχρι το 4ο, που θα γίνει σε δυο χρόνια στην Ρόδο; Επίσης, υπήρχαν εξαιρετικές «λάιτ» εισηγήσεις όπως αυτή για το «Fight Club» και τον συνεχιζόμενο, αν όχι εντεινόμενο, απόηχο του βιβλίου ακόμα και σήμερα, ή τα «Snap tales» της Παρασκευής Καρτάλου, ή η εντυπωσιακή και απολαυστικότατη εισήγηση της Πένυ Φυλακτάκη, «Παλεύοντας με τον εαυτό: η επίδραση της ψυχολογίας του συγγραφέα στη συγγραφική διαδικασία» που παρουσίασε πόσο αλλόκοτο πράγμα μπορεί να είναι ένας συγγραφέας και αποσαφήνισε, δώστε βάση εδώ, την διαφορά (και την κόντρα) μεταξύ συγγραφικής περσόνας και κοινωνικής περσόνας, ασχέτως αν συνυπάρχουν στον ίδιο άνθρωπο – έτσι, αν κάποτε τύχει και με συστήσουν ενωπιόν σας και σας προκαλέσω δυσάρεστες μνήμες, να θυμηθείτε, σας παρακαλώ, ότι ΔΕΝ είμαι σε καμία περίπτωση ο διαδικτυακός κάφρος που γράφει τώρα ετούτα τα λόγια! 

Εδώ Πολύτεχνο, εδώ Πολύτεχνο! Σας μιλάνε οι μεθυσμένοι! Μετά από πέντε campari και ώρες διαυγούς συζήτησης, είναι αναπόφευκτο να καταλήξεις και σε κάποιες totally creepy καταστάσεις. Ευτυχώς, ο ενημερωμένος και ευφάνταστος DJ (αν ήταν συγγραφέας, μάλλον δε θα έβγαζαν ποτέ το βιβλίο του!) κράτησε τα προσχήματα και ελευθέρωσε το κέφι. Όταν έπαιξε δε και μια διασκευή του «Too drunk to fuck» των Dead Kennedys ήταν η ώρα να φύγουμε. Επίσης, μαθεύτηκε ότι μερικοί σύνεδροι πήγαν και ήρθαν από το Bristol δύο φορές σε μόλις μία μέρα – παράξενα πράγματα. Ίσως, να είναι και πληροφορία μέθης αυτή, δεν είμαι σίγουρος. Γι' αυτό που είμαι σίγουρος είναι ότι κάποιοι σύνεδροι δεν είχαν ξεσουρώσει όταν ήρθε η ώρα να μιλήσουν, δεν μπορώ να δώσω άλλη εξήγηση – και για να είμαι σαφής, εδώ περισσότερο μιλάω, για διανοητική μέθη. 
 
Περί campus novels o λόγος. Η μεγαλύτερη συνεισφορά αυτής της εισήγησης ήταν ότι μέσα στο περιορισμένο χρόνο του τετάρτου, κατάφερα να αφομοιώσω την υπερπολύπλοκη πληροφορία ότι τα campus novels είναι βιβλία που συνήθως έχουν ως σκηνικό δράσης έναν ακαδημαικό χώρο! Στη συνέχεια χάζευα στον προτζέκτορα καμιά εικοσαριά τίτλους βιβλίων μαζί με μια μικρή περίληψη, ακριβώς όπως θα έκανα και εγώ ένα βαρετό απόγευμα, μέσα από την ιστοσελίδα της «Πολιτείας». Η εισήγηση αυτή όμως, έπρεπε να διακοπεί στα τρία πρώτα λεπτά, όταν δηλαδή έμαθα ότι το campus novel «Middlemarch» (δεν ήξερα ότι ανήκει σε αυτό το είδος, αν ισχύει, τότε, αυτή είναι η καλύτερη πληροφορία της εισήγησης) είναι... του Τζορτζ Έλιοτ. Ε ναι, Τζορτζ λέει αφού, άντρας τότε! Συγχωρέστε με, μπορεί να είναι επίκαιρο, αλλά δεν θα μπω σε συζητήσεις για την αλλαγή φύλου. Ό,τι πει ο μεταπτυχιακός φοιτητής, που θα έλεγα ότι δεν αξίζει να πάρει πτυχίο, ως τιμωρία τουλάχιστον για ένα σεβαστό χρονικό διάστημα. Εντούτοις, εννοείται πως του αξίζει δικαιωματικά μια παρουσία σε ένα αστείο campus novel! 

Εγώ πάντως ήξερα ότι η/ο Τζορτζ Έλιοτ είναι γυναίκα και όταν είδα ότι υπάρχει μια εισήγηση με θέμα τις γυναίκες συγγραφείς και ηρωίδες, πήγα να παρακολουθήσω. Ε δεν γίνεται, λέω, αδερφές Μπροντέ, Τζορτζ Έλιοτ, Τζέην Ωστεν, Μέλπω Αξιώτη, Μάργκαρετ Άτγουντ που μόλις έχασε το Νόμπελ, έστω και το φαινόμενο Φερράντε (αν και το ψάχνουμε στα «γεννητικά όργανα» ακόμα, θα πάρει καιρό)... σίγουρα, θα έχει τρομερό ενδιαφέρον. Αμ δε! Κυρίως είχε ενδιαφέροντα τρόμο, όταν κατάλαβα ότι το αναλυόμενο κείμενο ήταν το «Φεγγάρι στο νερό» από τις εκδόσεις «Ψυχογιός», με πρωταγωνιστές την Ζαμπέτα (Μάλιστα, κύριε!) και τον Λίνο (κλινική περίπτωση)... ξαδέρφια που ερωτεύονται σφόδρα! Έτρεξα αμέσως στο κυλικείο του ισογείου με διάθεση να λουστώ με την κανάτα του καυτού γαλλικού καφέ για να συνέλθω. Πριν φύγω όμως, πρόλαβα να ακούσω ότι η εισηγήτρια που είχε πάρει συνέντευξη από την συγγραφέα, την είχε ρωτήσει, ποια από τις δύο πόλεις, Τρίκαλα και Βόλος (προφανώς θα ήταν οι «πρωταγωνίστριες» του βιβλίου) θα ήταν άντρας και ποια γυναίκα; Αλλόκοτη ερώτηση τω όντι, για να πάρει την εξίσου αλλόκοτη απάντηση της συγγραφέα ότι τα Τρίκαλα εννοείται θα ήταν άντρας καθώς έχουν ποτάμι που έχει αρσενικό όνομα ή τέλος πάντων της φέρνει κάτι αρσενικό (γουατέβα), ενώ ο Βόλος θα ήταν η γυναίκα καθώς περιβάλλεται από θάλασσα – θηλυκό, χελόου! Θα συμφωνήσω τουλάχιστον για τον Βόλο, αλλά όχι για τον ίδιο λόγο. Θα ήταν γυναίκα επειδή η λέξη «Βόλος» συγγενεύει προκλητικά με την λέξη «κώλος», κάτι που για πολλούς άντρες αποτελεί σαφώς ολόκληρη την Γυναίκα. Όμως, δεν συνεχίζω γιατί ενδέχεται να με πείτε σεξιστή και δεν θέλω. Όχι, δεν είμαι μισογύνης.

Καλές ή κακές, αυτές ήταν οι ειδήσεις του συνεδρίου. Ευχαριστώ που προτιμήσατε εμένα για την ενημέρωσή σας. Αυτό που περισσότερο ανέδειξε το 3ο Διεθνές Συνέδριο Δημιουργικής Γραφής είναι ότι πριν κάνεις μια εισήγηση πρέπει να έχεις βρει τι θα πεις και μετά έναν ελκυστικό τρόπο να το πεις, γιατί, ο αστοιχείωτος συγχωρείται, ο βαρετός αστοιχείωτος, ποτέ! Το ίδιο ακριβώς ισχύει και στα βιβλία που γράφονται, η πληθώρα των οποίων, στην Ελλάδα, πάσχει και από τα δύο νοσήματα... δεν ξέρουν τι να πουν, ούτε και πώς να το πουν! Τα φιλιά μου. Θα σας γράφω (λόγω δημιουργικής γραφής, τι νομίσατε καλέ;) 

Σχόλια

«A good reader, a major reader, an active and creative reader is a rereader»

Down in Mexico

   Μπορεί ο Σαίξπηρ της αρχαιότητας – κατά τον Ουγκό – να ήταν ο Αισχύλος, αλλά ο Σαίξπηρ της σύγχρονης εποχής – κατά τον Μουζίλη – είναι ο Ντον Γουίνσλοου. Δεν υπάρχει ο τύπος. Συνεχίζει την παράδοση της λαϊκής λογοτεχνίας που νομίζαμε ότι είχε εκλείψει πια∙ και το κάνει να φαίνεται τόσο εύκολο και μαζί απόλυτα συναρπαστικό.  «Ο patron πρέπει να δίνει το παρών» είπε. «Αλλιώς αρχίζουν να σκέφτονται ότι δεν υπάρχει κανείς πίσω από την κουρτίνα».  «Τι;»  « Ο μάγος του Οζ . Δεν το έχεις δει;»  «Μπα, δεν νομίζω».  «Ένας πανίσχυρος μάγος κυβερνά ένα βασίλειο μόνο με τη φωνή του, πίσω από μια κουρτίνα» είπε ο Νούνιες. «Αλλά όταν τραβάνε την κουρτίνα, ανακαλύπτουν ότι είναι ένας συνηθισμένος άνθρωπος».  Μα είσαι ένας συνηθισμένος άνθρωπος, σκέφτηκε ο Ρικ. Αφήστε τα παζάρια με μέτριους συγγραφείς και διαλέξτε την κουρτίνα ένα. 

Μπάρτελμι και Σία

  Στις φετινές πανελλήνιες έπεσε θέμα στην έκθεση για την δημιουργικότητα στα σχολεία και μαζί ένα κείμενο του Γιώργου Ιωάννου. Επιτέλους, τα παιδιά πήραν μια μυρωδιά από λογοτεχνική ναφθαλίνη∙ πολύ δημιουργικό. Αν πρέπει να υπάρχει αποκλειστικά κείμενο Έλληνα συγγραφέα, βάλε ένα διήγημα από την «Αναφορά περιπτώσεων» του Αλέξανδρου Σχινά που ξανακυκλοφόρησε πρόσφατα (όπως το εκπληκτικό «Η απόγνωση της μονάδας») και άσε τα παιδιά να υποστούν πολλαπλά κατάγματα της δημιουργικής φαντασίας τους. Τι πας και τους βάζεις Κυριακή στο χωριό ! Στην περίπτωση που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ξενόγλωσσος συγγραφέας ο Ντόναλντ Μπάρτελμι θα ήταν ο ιδανικός. Τουλάχιστον ας κρατήσουμε την κρεμάλα του υπέροχου εξωφύλλου με την οποία στραγγαλίζεται η δημιουργικότητα των παιδιών εδώ και χρόνια. «Ο κόσμος είναι ένας αγριότοπος, λέει, ο πολιτισμός μια τρέλα που καλλιεργούμε σε συμφωνία με τους άλλους. Ο ίδιος, στην ηλικία του, δεν εκπλήσσεται πια με τίποτα, αν και θα το ήθελε» .    

Silencio

Έχουμε δεν έχουμε μπάντα, μικρή σημασία έχει χωρίς τον μαέστρο επί σκηνής. Όσα πούμε και γράψουμε, ακούγονται εξόχως ξεκούρδιστα, αν όχι εντελώς κακόηχα και ενοχλητικά. «Στα Cahiers du Cinema, το 2017, ο Lynch αναφέρει πως “το να σκέφτεσαι τους θεατές όταν δημιουργείς δεν είναι καλό κατά την άποψή μου. Πρέπει να σκέφτεσαι μόνο τι σε φτιάχνει. Αν μια ιδέα σού έρθει και δεν σε εξιτάρει, δεν τη χρησιμοποιείς. Αν είναι μια ιδέα που σε κάνει να ανατριχιάσεις, τότε προσπαθείς να την αποδώσεις όσο ακριβέστερα γίνεται . Ο κόσμος αλλάζει τόσο γρήγορα αυτές τις μέρες – αν σκέφτεσαι το κοινό του 2012, αυτό που θα κάνεις δεν θα έχει καμία αξία το 2017, απλούστατα γιατί θα είναι ένας διαφορετικός κόσμος. Πρέπει να κάνεις χαρούμενο τον εαυτό σου και να ελπίζεις για το καλύτερο”» . Ας υψώσουμε λοιπόν ευγνώμονες τα χέρια προς εκείνον, και επειδή κάποιοι τα έχουμε τα χρονάκια μας, δεν αποκλείεται όντως να τα ξαναπούμε σε 25 χρόνια!

En passant

  Το «Αν πασάν» είναι ένας σκακιστικός κανόνας, περιθωριακός και άγνωστος αλλά ιδιαιτέρως αποτελεσματικός και σημαντικός. Στις αρχικές τους κινήσεις, τα πιόνια έχουν το δικαίωμα να κινηθούν ένα ή δύο τετράγωνα μπροστά. Αν επιλέξουν να κινηθούν δύο τετράγωνα μπροστά και ένα αντίπαλο πιόνι βρίσκεται σε τέτοια θέση ώστε να μπορούσε να το αιχμαλωτίσει αν το πιόνι που κινήθηκε δυο τετράγωνα αποφάσιζε να κινηθεί μόνο ένα, τότε, έχει το δικαίωμα να το αιχμαλωτίσει και σε αυτή την περίπτωση που κάνει δύο βήματα. Έχουμε δηλαδή, αν πασάν... αιχμαλωσία εν τη διελεύσει. Είναι δυσνόητο στην περιγραφή αλλά αρκετά ξεκάθαρο στην πράξη. Βέβαια, όταν είσαι αρχάριος σκακιστής και το συναντήσεις πρώτη φορά σε ηλεκτρονική παρτίδα, τότε πείθεσαι ότι κάποιο «bug» έχει η ιστοσελίδα, ότι σε χακάρανε ή ότι άρπαξες όλες τις ιώσεις του κυβερνοχώρου. Τα βιβλία του Ναμπόκοφ, μου προσφέρουν την ισχυρή εντύπωση ότι αποτελούν ένα συνεχές λογοτεχνικό en passant, σε αιχμαλωτίζουν εν τη διελεύσει.

Σαν ναυαγοί, σαν ροβινσώνες

Ο βιασμός ενός βιβλίου και ενός συγγραφέα γίνεται με τις διασκευές . Συγγραφείς μεγάλου βεληνεκούς και εξαιρετικού κύρους όπως ο Ντάνιελ Ντιφόου, ο Ρόμπερτ Στήβενσον, ο Ιούλιος Βερν και ο Τζόναθαν Σουίφτ (με την ευκαιρία, να ξαναπώ ότι «Τα ταξίδια του Γκιούλιβερ» είναι ένα από τα καλύτερα βιβλία. Δεν είναι απλώς ένα από τα καλύτερα βιβλία του είδους· ή του 18ου αιώνα· ή της αγγλοσαξονικής λογοτεχνίας. Πέρα από κάθε είδους περιορισμό, τροπικό, χρονικό ή χωρικό, το βιβλίο του Σουίφτ είναι ένα από τα καλύτερα βιβλία που έχουν γραφτεί επί γης) αντιμετωπίζονται από το αναγνωστικό συγγραφικό φαντασιακό σαν μικρομέγαλοι συγγγραφίσκοι που είχαν κόλλημα με την παιδική ηλικία και ανακλύκλωναν απλοϊκές ιστορίες που δεν πρέπει να διαβάζονται μετά τα δώδεκα – λες και το να είσαι παιδί είναι ιδιότητα μόνο ενός παιδιού. Κούνια που σας κούναγε! 

Για τα σκουπίδια

  « Όχι σκουπίδια, όχι πλαστικά, σε θάλασσες και ακτές! » έλεγε κάποτε ο καλός ο Γλάρος φορώντας στον λαιμό μια πλαστική σφυρίχτρα που πιθανότατα θα κατέληξε χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά για να ζήσει ήσυχα τα υπόλοιπα 1200 χρόνια της. Μην φάτε, έχουμε γλάρο ! Για τα δικά μας προσωπικά σκουπίδια συνήθως έχουμε μνήμη χρυσόψαρου, μας απασχολούν το πολύ 3 δευτερόλεπτα. «Η κατάσταση ήταν τόσο τραγελαφική, που ένας δημοσιογράφος δήλωσε το πεθαμένο χρυσόψαρό του ως επαγγελματία μεσίτη αποβλήτων, για να δει τι θα συμβεί. Εντός 4 λεπτών, ο Άλτζερνον το Χρυσόψαρο είχε λάβει, κανονικά και με τον νόμο, άδεια να μεταφέρει βρετανικά σκουπίδια» . Για όλα τα υπόλοιπα παγκόσμια σκουπίδια προτιμούμε να κάνουμε την πάπια!

Ένα μήλο την ημέρα

Εν αρχή ην ο λόγος του επιχειρηματία-δημιουργού∙ τι φρούτο κι αυτό! Επιχειρηματίας γεννιέσαι ή γίνεσαι; Στην Ελλάδα, σίγουρα γεννιέσαι, το ξέρουν όλοι αυτό – μέχρι να πεθάνεις στην ψάθα (με ελάχιστη κατανάλωση 50 ευρώ… με συγχωρείτε, παρασύρθηκα σε λάθος συμπεράσματα). Ζήσε τον μύθο (του επιχειρηματία) στην Ελλάδα! «Ο αυτοδημιούργητος επιχειρηματίας είναι ένα μιντιακό προϊόν, ένα πολιτιστικό εμπόρευμα διαμορφωμένο συλλογικά, από μια πλειάδα δρώντων που όλοι τους επιδιώκουν την εξυπηρέτηση των ιδιαίτερων συμφερόντων τους» . Περισσότερο από μια ιδέα, όπως θα λέγαμε χαριτολογώντας, ο επιχειρηματίας που αναλύεται σε αυτό το δοκίμιο, είναι μια εικόνα, που την προσκυνούν οι πιστοί της χωρίς πολλές αντιρρήσεις – αν κάποιες φορές μάλιστα δακρύζει τεχνηέντως, τότε ακόμα πιο έντονο το αίσθημα εσωτερικής εγγύτητας (και εξωτερικής χρηματοδότησης). «Όπως και κάθε άλλη εταιρεία, η Apple δεν συνιστά εκ του μηδενός δημιουργία» . Κενοτομίες !   

Does nobody understand?

  Αυτές, λέγεται ότι, ήταν οι τελευταίες λέξεις του Τζέημς Τζόυς και αφορούσαν το τελευταίο του λογοτεχνικό βιβλίο, η Αγρύπνια των Φίννεγκαν. Πολλοί κακεντρεχείς πιστεύουν ακόμα ότι είχαν ως μοναδικό αποδέκτη τον ίδιο του τον εαυτό! Καταλάβαινε ο Τζόυς τι έγραφε; Προς απογοήτευση εκατομμυρίων αναγνωστών, πιστεύω ότι καταλάβαινε μια χαρά τι έγραφε, και προς αγαλλίαση άλλων τόσων, υπήρξαν οι μεταφραστές και οι μελετητές εκείνοι, που κατάφεραν να ρίξουν λίγο φως σε αυτό το ονειρικό έρεβος.

Άτιμη κοινωνία! Άλλους τους κατεβάζεις και άλλους τους ανεβάζεις στα τάρταρα!

Πριν δέκα μέρες μπήκε ο νέος χρόνος και όσοι δεν έχετε διαβάσει ποτέ σας Μέλβιλ, νομίζω ότι ήρθε ο καιρός να τον βάλετε στο πρόγραμμα. Πώς θα σας φαινόταν όμως αν υπήρχε ένα Ημερολόγιο Μέλβιλ όπου θα μπορούσατε να σημειώνετε στην κάθε ξεχωριστή μέρα, την υπενθύμιση «Να διαβάσω Μέλβιλ!», σαν ενοχλητική επίπληξη στον τεμπέλη εαυτό σας; Εγώ, προσωπικά, το βρίσκω τέλειο! Την ιδέα για την υλοποίηση αυτού του ημερολογίου έκανε πράξη ο Σ.Μ.Ε.Δ. (Σύλλογος Μεταφραστών-Επιμελητών-Διορθωτών) και εντελώς αναπάντεχα έκανε και ποδαρικό στην νέα αναγνωστική μου χρονιά. Ημερολόγιο Μέλβιλ όμως χωρίς λογοτεχνία δεν παίζει, κι έτσι, μέρος αυτής της έκδοσης είναι και ένα υπέροχο διήγημα που πρωτοδημοσιεύτηκε στο Harper’s Magazine τον Απρίλιο του 1855 και μεταφράζεται (νομίζω) πρώτη φορά στα ελληνικά. Γι’ αυτό σας λέω, αν καταφέρετε να βρείτε το ημερολόγιο, αναγκαστικά θα διαβάσετε Μέλβιλ και θα σας μείνει και το ημερολόγιο άθικτο αφού δεν θα χρειαστεί να επιπλήττετε εκεί μέσα τους εαυτούς σας!

Lord of the Rings

Με την τιμή στο ασήμι να έχει εκτοξευθεί αυτή την περίοδο, τα μόνα rings που μπορεί να αντέξει το πορτοφόλι κάποιου – αλλά δεν ξέρω αν θα αντέξει και το στομάχι του – είναι από τηγανισμένο κρεμμύδι. Αν πάλι αναζητάτε κάτι πιο εκλεπτυσμένο τότε, αν και εφόσον είστε διατεθειμένοι να υποβάλετε τον εαυτό σας σε μια ομηρικών παρεκβάσεων αναγνωστική περιπέτεια, ίσως συναντήσετε την κυκλική σύνθεση που δεν ξέρατε ότι θα μπορούσε να σας ολοκληρώσει. «Γι’ αυτό και η παρέκβαση δεν είναι ποτέ περισπασμός. Οι στροφές και οι περιπλοκές της παρέκβασης έχουν έναν ενιαίο σκοπό, ο οποίος είναι να μας βοηθήσουν να κατανοήσουμε τη μία πλήρη πράξη που αποτελεί το θέμα του έργου στο οποίο εντάσσονται» . Πώς γυρνάνε οι κύκλοι; Να, έτσι!